အတိုင္းထက္ အလြန္ Vs အတိုင္းအတာ တစ္ခုထိ

အတိုင္းထက္ အလြန္ Vs အတိုင္းအတာ တစ္ခုထိ

ဆိုတဲ့ စကားႏွစ္ခြန္းကို ကၽြန္မသဲကဲြေအာင္ အေတာ္ႀကိဳးစားယူရသည္။ ေနေနာ္ ရဲ ့"အတိုင္းထက္ အလြန္ပဲ" သီခ်င္းစာသားကေတာ့ အလြန္မိ၏။ လူေတြကို အတိုင္းထက္ အလြန္ သို ့ အတိုင္းအတာ တစ္ခု အထိယံုသင့္ပါသလား ေမးခြန္းကို ကၽြန္မကိုယ့္ကုိကုိယ္ အၿမဲေမးမိေနသည္။ ထိုကိစၥသည္ Question တစ္ပုဒ္ပင္ျဖစ္ေနသည္။
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က လူသတ္ၿပီး လက္ညိဳးေပါင္းတစ္ေထာင္လည္ပင္းမွာ သီကံုးဆဲြခဲ့တဲ့ အဂၤုလိမာလ ဟာ နာမည္ဆိုးနဲ ့လူသတ္သမားအဆင့္ထိေရာက္ေအာင္ ပို ့ႏိုင္သူဟာ သူ ့ဆရာအျပင္ "အတိုင္းထက္ အလြန္ " ဆိုတဲ့ နာခံတဲ့ တပည့္ဟာ ဆရာ့အေပၚ လြန္ကဲစြာ ယံုၾကည္မွဳ နာခံမႈ သစၥာေစာင့္သိမႈလား ေမးခြန္းအထိ ေရာက္ေအာင္ စဥ္းစားဖူးပါတယ္။ အဂၤုလိမာလကို မနာလိုလို ့တပည့္ေတြရဲ ့ ကုန္းေခ်ာစကားကို ယံုမိတဲ့ ဆရာကေရာ "အတိုင္းထက္ အလြန္" ပါပဲလား စဥ္းစားၾကည့္ပါတယ္။
အဲ့ဒီ့ေခတ္ကမို ့ဆရာေျပာတိုင္း တေသြတသိမ္းလိုက္နာ တာမို ့ေျပာခဲ့ရင္လည္း ဒီေခတ္ႀကီးမွာ ကိုယ့္ထက္ အသက္ႀကီးသူ၊ ၀ါႀကီးသူ ၊အေတြ ့အႀကံဳရိွသူ သင္ဆရာ၊ျမင္ဆရာ ၾကားဆရာ သမားမ်ားက သူတို ့ေျပာတာ အမွန္ခ်ည္းပဲ ယူဆၿပီး ကိုယ့္ထက္ အသက္ငယ္သူ ၊ ပညာ အေတြ ့အႀကံဳနည္းသူမ်ားအေပၚ ငါေျပာတာအမွန္ဟု နိမ့္ခ်ဆက္ဆံ ခဲ့ပါလွ်င္ေရာ တရားပါ၏ေလာ ဟု ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္စရာျဖစ္လာပါသည္။
ေနရာတကာတြင္ အက်ိဳးအေၾကာင္းရိွပါသည္။ အက်ိဳးအေၾကာင္း အခ်က္အလက္ ခိုင္လံုစြာနဲ ့တင္ျပႏိုင္ပါက အတိုင္းထက္ အလြန္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။ အကိုးအကားအခ်က္အလက္ မွန္ကန္ပါက တင္ျပသူ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ခံသာ ျမင္သာ ေသာ အတိုင္းအတာ တစ္ခုထိ ရရိွႏိုင္ပါေတာ့တယ္။
ကၽြန္မရဲ ့အယူအဆတစ္ရပ္မွာ ကၽြန္မကိုယ္တိုင္ ကၽြန္မထက္ ငယ္သူပင္ ျဖစ္ေစ သူ ့ဆီမွာ ကိုယ္မသိတဲ့ပညာ အယူအဆ အေတြးအေခၚရိွေနရင္ အဲ့သူ ကို ဆရာတင္ဖို ့၀န္မေလးပါ။ ေနာက္ အသက္ႀကီးခဲ့သူ ျဖစ္ပါကလည္း ကိုယ့္ထက္ ေတာ္လွ်င္ျဖစ္ေစ အသက္အရပဲ ျဖစ္ေစ ေလးစားတက္ပါတယ္။
ငယ္သူျဖစ္ေစ ၊ ႀကီးသူ ျဖစ္ေစ အဲဒီ့လူက ကိုယ့္ကို တစ္ခုခု ဆံုးမသင္ေပးဖူးရင္ သူတို ့ကို အၿမဲေက်းဇူးတင္ေနတက္ပါသည္။
သို ့ေသာ္ တစ္ေနရာရာတြင္ ကၽြန္မ မႀကိဳက္တဲ့ အယူအဆ လမ္းေၾကာင္း ေသြဖီခ်င္လာေသာ ထိုဆရာသမားမ်ားကို ျပန္ရင္ဆိုင္ေတြ ့ပါက အရင္က ေက်းဇူးနဲ ့ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မေခ်တက္ပါ။ ေက်းဇူးရိွတာက တပိုင္းစီထားတက္ပါတယ္။ သင္ေပးဖူးတဲ့ အရင္ကိစၥမွာ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ ဆရာေတြဟာ မွန္ခ်င္ မွန္ေနမယ္။ အၿမဲတမ္း မမွန္ႏိုင္ဘူး ဆိုတာ ကၽြန္မလက္ခံထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေမးခြန္းလိုပံုစံ ကၽြန္မ ျပန္ထုတ္တက္ပါတယ္။ အဲသည့္အခါမွာ ေျဖရတဲ့သူ အႀကံခက္ၿပီး အျမင္ကပ္တက္ပါတယ္။ ကၽြန္မဆိုလိုရင္းမွာ ရန္သူမိတ္ေဆြမရိွပါ။ အမွန္အမွားအေပၚ ဘယ္လို ရူ ့ျမင္သလဲ ေမးခြန္းနဲ ့သူတို ့ရဲ ့ေဆြးေႏြးတင္ျပခ်က္ အေၾကာင္းအရင္းေပၚတြင္ပဲ အေျခခံပါသည္။ ဘယ္သူ ့ကိုမွ ေမတၱာမပ်က္ပဲ ရူ ့ျမင့္ခ်က္ မတူတဲ့ ရူ ့ေထာင့္အေပၚသာ
ၾကည့္ရူ ့ေနမိျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္မ မွားခဲ့သည္ရိွေသာ္ ကၽြန္မလက္ခံေလာက္တဲ့ အေျခအေနအကိုးအကားေတြနဲ ့တင္ျပပါကလည္း လက္ခံဖုိ ့၀န္မေလးပါ။
ကၽြန္မတို ့ Why ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို "အက်ီစားသန္က ရန္မ်ားတက္၏ " စကားနဲ ့တစ္ခါတေလ ေရာခ်တက္ပါတယ္။ တစ္ခုခုဆို ေမးခြန္းသိပ္မထုတ္ပဲ ဆရာျဖစ္ေစ ေလးစားတဲ့သူျဖစ္ေစ အသက္ႀကီးသူျဖစ္ေစ ေျပာတာအမွန္လို ့ပဲ ယူဆၿပီး ရိွတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြေလာက္ပဲ ရပ္တန္ ့ေနတက္ၾကပါတယ္။ ေဆြးေႏြးျငင္းခုန္ဆူညံပဲြဆူတာမ်ိဳးကို ကၽြန္မတို ့ျမန္မာေတြ သိပ္မႏွစ္သက္တာ ေတြ ့ရပါတယ္။ ကၽြန္မရဲ ့ဆရာတစ္ေယာက္ေျပာဖူးပါတယ္။ သူက စာေရးဆရာပါ။
" ျမန္မာေတြဟာ ဦးေႏွာက္အေျခာက္ခံမယ့္ စဥ္းစားစရာမ်ိဳးဆို ဆန္အိတ္တစ္အိတ္ ဟိုနားနဲ ့ဒီနား ေျပးထမ္းခ်င္ ထမ္းမယ္၊ ဦးေႏွာက္အလုပ္ေပးဖို ့ဘယ္ေတာ့မွ မစဥ္းစားခ်င္ဘူး၊ ေခါင္းရွဳပ္စိတ္ရွဳပ္မခံခ်င္တာကိုး" လို ့ေျပာဖူးပါတယ္။

အဂၤုလိမာလ ဟာ အလြန္ေတာ္ၿပီး ရိုးသားေအးေဆးတဲ့ တပည့္ေက်ာင္းသားဘ၀ကေန ဆရာျဖစ္သူရဲ ့ပရိယာယ္လွည့္စားခ်က္ေၾကာင့္ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ လူသတ္လက္ညိွဳးျဖတ္ဘ၀ကို ေရာက္ခဲ့တာ မေတာ္တဆ မဟုတ္ပါဘူး။ ဆရာ့ကို ယံုၾကည္အားကိုးေလးစားလြန္း အတိုင္းထက္ အလြန္ ထိ ျဖစ္သြားတာေၾကာင့္ပါ။

တစ္ခ်ိဳ ့ေသာကိစၥေတြသည္ အစြန္းေရာက္ျခင္းသည္ မေကာင္းပါ။ သို ့ေပမယ့္ အတိုင္းအတာ တစ္ခုထိ ဆိုတာ ကလည္း ရိွပါသည္။ လူတစ္ေယာက္အေပၚ ေျပာေသာစကား စေနာက္ေသာစကား၊ ယံုသင့္မယံုသင့္ ခ်င့္ယံု မယံု ဆိုတာေတြ မွာလည္း အတိုင္းအတာ တစ္ခုထိ ရိွပါေတာ့တယ္။ အေျခအေန အေျခအခါအရ လိုက္ေလ်ာညီေထြမႈရိွၿပီး အခ်က္အလက္ဘယ္ေလာက္ခိုင္လံုေၾကာင္း တင္ျပမႈသည္သာ အတိုင္းအတာ တစ္ခုထိ ကို အေျဖေပးပါလိမ့္မည္ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။ မည္သည့္ ကိစၥမဆို
အတိုင္းထက္ အလြန္ နဲ ့အတိုင္းအတာ တစ္ခုထိ လြန္ဆဲြေကာင္း လြန္ဆဲြေနေပမယ့္ ရူ ့ျမင္သူရဲ ့အေျခအေနအခ်န္အခါေပၚ မူတည္ေနပါေတာ့မည္။

သွ်င္
{10 Oct 2009}